этот день большой собор святых с мужественными именами. Это преподобный Макарий Великий Египетский (390-391); и преподобный Макарий Александрийский. Защитник православия, святитель Марк Эфесский (394-395); блаженный Феодор Христа ради юродивый, Новгородский (1392), святитель Арсений, архиепископ острова Керкиры, и преподобный Антоний, столпник Маркопский, грузинский.

Макарий по-греческий значит «блаженный», то есть счастливый. Русское соответствие этому греческому имени – Макар. Между прочим, и сейчас дают такие имена, я знаю одного младенца с таким именем.

Греческое имя Антоний употребляется у нас как Антон. Нашим календарём мы пытаемся помочь найти человеку свои именины, выбирая из календаря наиболее подходящие имена. Напоминаем, что право выбора остаётся за самим именинником. Надо выбрать либо ближайший ко дню рождения день памяти святого, совпадающего по имени, либо пусть удаленного от дня рождения по времени, но особенно близкого сердцу.

Приведём здесь две выписки из жития Макария Великого: «Однажды преподобный Макарий шел по пустыне и, увидев лежавший на земле череп, спросил его:– Кто ты такой?

Череп отвечал:

–Я был главным языческим жрецом. Когда ты, авва, молишься о находящихся в аде, мы получаем некоторое облегчение.

Преподобный спросил:

– Каковы эти мучения?

– Мы находимся в великом огне, отвечал череп, - и не видим друг друга. Когда же ты молишься, мы начинаем немного видеть друг друга, и это служит нам некоторым утешением.

Услышав такие слова, преподобный прослезился и спросил:

– Есть ли мучения еще более жестокие?

– Череп ответил:

– Внизу, глубже нас, находятся те, которые познали Имя Божие, но оттолкнулись от Него и заповедей Его не соблюдали. Они терпят еще более тяжкие муки».

Это хороший ответ на два весьма частых вопроса:

1. Надо ли молиться за некрещёных?

2. Как вести себя после крещения?

Молиться за некрещёных надо, как видно из жития преподобного Макария, но молиться дома, а не в церкви.

В церкви людей поминают перед Богом, предлагают со словами «Помяни, Господи» имена (хотя бы) крещёных людей. Некрещёных, или, как написано, «во аде держимых», Православная церковь вспоминает только один раз в году, в день Святой Троицы - на особой коленопреклонной молитве за упокой.

Здесь же, в этом эпизоде жития Макария Великого строгое предупреждение всем, кто потребительски относится к таинству святого крещения. «Познавшие имя Божие, но отвергшиеся и не соблюдавшие заповеди унаследуют большие муки чем некрещеные.

Другой поучительный рассказ о жизни в быту: «Во время молитвы блаженный Макарий услышал голос: «Макарий, ты не достиг еще такого совершенства, как две женщины, живущие в городе». Смиренный подвижник, взяв свой посох, пошел в город, нашел дом, где жили женщины, и постучал. Женщины приняли его с радостью, а преподобный сказал:

– Ради вас я пришел из дальней пустыни и хочу знать о ваших добрых делах, расскажите о них, ничего не скрывая».

Женщины с удивлением ответили:

– Мы живем со своими мужьями, у нас нет никаких добродетелей.

Однако святой продолжал настаивать, и тогда женщины рассказали ему:

– Мы вышли замуж за родных братьев. За всё время совместной жизни мы не сказали друг другу ни одного злого или обидного слова и никогда не ссорились между собой.

Мы просили своих мужей отпустить нас в женский монастырь, но они не соглашаются, и мы дали обет не говорить ни одного мирского слова до смерти.

Святой подвижник прославил Бога и сказал:

– Поистине Господь не ищет девы или замужней, ни инока, ни мирянина, но ценит свободное намерение человека и на добровольное его произволение посылает благодать Святого Духа, которая действует и управляет жизнью каждого человека, стремящегося спастись»

Может ли кто-нибудь из нас, сказать, что не обидел кого-нибудь или не сказал «мирского» (читай, скверного) слова?! Наше время, двадцать первый век, это время необычайной внешней свободы. На нас никто недавит. Можем ли мы сказать, что используем своё «добровольное произволение» для Бога и людей, а не тешим себя разнообразными и дорогими игрушками?!

Священник Александр Парфёнов