астоятель храма прп. Сергия Радонежского в Татищеве Погосте священник Богдан Вахненко был рукоположен в сан 29 ноября 2009 года. В декабре прошлого года он был назначен в с. Татищев Погост. Отец Богдан очень гордится богатой историей храма, самим храмом и его необычной архитектурой, переживает, что зданию требуется срочный ремонт, а средств на его проведение пока нет. Работ по восстановлению храма предстоит очень много, для этого потребуются очень большие средства, но отец Богдан верит, что с Божией помощью храму возвратится его былое потрясающее великолепие и его былая красота.

«Если не Господь
созиждет, напрасно трудится созидающий»

Вдали от суеты городов, на возвышенном месте, красуется храм Божий во имя преподобного Сергия Радонежского. Его строения напоминают нам о том, с какой любовью и нежностью наши предки относились к дому Божьему.

История храма в Татищеве Погосте уходит в древние времена Руси. Наш же рассказ пойдет о храме каменном, сооруженном на месте деревянного, которому в этом году исполняется 200 лет.

Татищев Погост – это имение графов Татищевых, которое было им жаловано еще в XVII веке. Одним из видных деятелей Татищевых был граф Димитрий Павлович. Будучи русским дипломатом, он оставался простым русским человеком, пожелавшим устроить в родительском гнезде каменный храм. Как известно, граф в имении был один всего лишь раз, поэтому можно смело утверждать, что не для себя он строил, но для простых русских православных христиан, живших там.

Закладка храма была произведена еще в 1805 году, в мае месяце. Прошло пять лет, и храм по проекту архитектора – можно утверждать Львова – восстал во всей своей красоте. 25 сентября (8 октября по новому стилю) 1810 года храм был освящен в присутствии брата храмоздателя Сергия Павловича и многочисленного духовенства. У храма кроме главного престола, есть еще два придела во имя Святителя Николая Чудотворца и во имя Смоленския иконы Божией Матери.

Архитектура Сергиевской церкви лежит в русле так называемого «русского палладинства». Это течение архитектурной мысли, получившее особое развитие во второй половине XVIII века, широко использовало опыт одного из крупнейших итальянских архитекторов эпохи Возрождения Андреа Палладио (1508-1580). Через творчество Палладио, а также путем непосредственного изучения древних образцов русские зодчие екатерининской эпохи приобщались к великому архитектурному наследию античности.

Внутри Сергиевская церковь богато украшена изящной «гипсовой уборкой»: розетками, гирляндами, тонкопрофилированными карнизами и фризом. Интерьер украшали так же колонны, полуколонны и пилястры, выполненные в духе строгого классицизма.

В центральном храме по кругу стоят колоны с гипсовыми изразцами, которые венчаются хорами. Создается впечатление полета и небесности. Архитектура чем-то напоминает храм свт. Димитрия митрополита Ростовского, что в Спасо-Яковлевском монастыре.

В 1910 году были великие торжества, посвященные столетию храма. На них присутствовали епископ Иосиф с духовенством, родственники Димитрия Павловича – губернатор граф Д.Н. Татищев (впоследствии замучен большевиками в 1919 г.), Член Главного Военнаго Совета граф И.Д. Татищев, он же староста Петербургского храма на крови, а также множество молящихся.

Прошло сто лет, храм пережил гонения, безбожие, но сохранил свою самобытность. Он в эти тяжелые времена оставался действующим, и ныне, входя в него, возвращаешься во времена забытые нами, но до боли родные. Конечно, теперь его внешний вид оставляет желать лучшего: колоны изогнулись, пошли трещины, шпиль на колокольне упал. Храм только милостию Божией еще стоит. И то, что не удалось безбожникам, выходит, может случиться в сегодняшние времена, когда дорога к храму открыта.

В свое время священник Сергий Заболотский, служивший в этом храме и погребенный рядом с могилой храмостроителя графом Татищевым, говорил людям, что храм приходит в ветхость и запустение от нашего с вами нерадения, от того, что богослужения не посещаются жителями села, от того, что люди утратили живую веру во Христа и окунулись в суету и заботы мирские, что променяли Вечность на утехи земной жизни.

Слова столетней давности стали ныне пророческими. Воскрешение храма зависит не от того, что кому-то хочется, чтоб он был как в былые времена, а от того, на сколько он будет живой, наполненный людьми, желающими быть со Христом уже здесь на земле. А коли все это будет, то непременно Господь пошлет помощь храму, и возродится он, и не допустит Господь его уничтожения.

Священник Богдан ВАХНЕНКО, настоятель храма прп. Сергия Радонежского в селе Татищев Погост