XIX - начале XX столетий на богомолье в Спасо-Яковлевском монастыре побывали все русские императоры и многие великие князья и княгини.

Открытие паломничества представителей дома Романовых в Спасо-Яковлевский монастырь было напрямую связано с канонизацией и прославлением святителя Димитрия Ростовского, 300-летие преставления которого отмечается в нынешнем 2009 году.

Со второй половины XVIII в. эта обитель посещалась представителями царствующего дома чаще, чем древнейшая и прославленная святыня Ростова - Успенский собор и другие старинные монастыри города.

Церемония встречи царствующих особ в Спасо-Яковлевском Димитриевом монастыре сопровождалась колокольным звоном, шествием в монастырь через святые врата, служением молебнов св. Димитрию.

Высоким гостям демонстрировались достопримечательности монастыря: храмы, святыни и сокровища ризницы. На память о монастыре вручались подарки, как правило, это были иконы или финифтяные образки с изображением св. Димитрия Ростовского. Высочайшие особы находили возможность щедро отблагодарить обитель. Так, император Александр Павлович, посетивший монастырь 23 августа 1823 г., прислал сюда полную ризницу для соборного служения из золотой парчи.

Особо памятным для монастыря было прибытие императора Николая II с семьей 22 мая 1913 г., накануне дня празднования Собора Ростово-Ярославских святых. В тот год в рамках празднования 300-летия воцарения династии Романовых была организована поездка императорской семьи по Костромской, Ярославской и Московской губерниям для посещения мест, связанных с избранием на царство первого представителя дома Романовых - царя Михаила Федоровича.

Прибыв в Ростов, Николай Александрович с детьми и свитой побывали в Успенском соборе, прослушали концерт старинных звонов, познакомились с экспозицией Ростовского музея церковных древностей, посетили некоторые ростовские храмы и Спасо-Яковлевский монастырь. В обители, после торжественной встречи и традиционного молебна св. Димитрию, Николаю II были показаны монастырские храмы, в том числе и новоустроенная пещерная Воскресенская церковь. Государю были вручены подарки - иконы, книги, изображения монастыря.

В дневнике, который вел император Николай Александрович, его впечатлениям о посещении древних Ростовских святынь отведены лишь несколько скупых строк: «22-го мая. Среда. В 10 ч. прибыли в Ростов. Аликс [императрица] очень устала и, кроме того, у нее сделалась ангина, так что она пролежала весь день. После встречи поехал с детьми в автомобиле в древний город Ростов-Великий. Посетил Успенский собор, слушал знаменитый звон колоколов, прошел по Кремлевской стене в Белую палату и Княжьи терема, осматривая по пути внутренние церкви. Возвращаясь в поезд, остановились у церкви Благовещения, где явилась в 1910 г. чудотворная икона Умиления Божией Матери. После завтрака снова поехал в город и осмотрел Яковлевский монаст. на берегу озера Неро и в 3 вер. старую деревянную церковь Иоанна Богослова на Ишне. Возвратился в поезд с детьми в 4 1/4. Пил чай и занимался. В 6 1/2 с дочерьми отправился в Кремль в красивую церковь Воскресения Христова, ко всенощной. Покинули Ростов в 8 час.»

Однако сохранилось более пространное и подробное описание того знаменательного прибытия императорской семьи в Ростов, оставленное настоятелем Спасо-Яковлевского монастыря епископом Иосифом, который встречал и принимал государя в своей обители. Этот живой и выразительный рассказ мы предлагаем вниманию читателей.

Ростовский Спасо-Иаковлевский Димитриев монастырь издревле был счастлив видеть в своих священных стенах царственных паломников и посетителей. Монастырския летописи подробно описывают посещение обители в 1763 году императрицею Екатериною II, в 1818г. императрицею Мариею Феодоровной, в 1823 г. императором Александром I, в 1831 г. императором Николаем I, в 1837 г. наследником престола и впоследствии императором Александром II. Не сохранилось подробных известий, но можно с достоверностию говорить о посещении монастыря императором Петром I, в бытность его в Ростове, и первым царем дома Романовых Михаилом Феодоровичем, на пути его из Костромы в стольный град Москву в 1613 г.

Важное значение этой обители в жизни и истории Ростова, возвысившееся особенно с прославлением в ней великаго Святителя и Чудотворца Димитрия и всегдашнее благоговение всех царствующих особ к этому месту особливой благодати Божией - было одним из побуждений и нынешняго посещения обители Его Величеством государем императором Николаем Александровичем со всею его августейшею семьею.

Утро 22-го мая 1913 года выдалось на редкость благоприятное и радостное. Казалось, сама природа решила присоединиться к общей радости Ростовцев, ожидавших столь желаннаго своего гостя, и к проезду его щедро развернула свои силы и чары. Дотоле продолжительная засуха и удушье атмосферы, пыль улиц исчезли вдруг по ея волшебному мановению за одну ночь. Прошел не заметно ни для кого этою ночью порядочный дождик, который к рассвету благоразумно прекратился, дав необычайно легкое, благоуханно-свежее чистое утро. Нигде ни пылинки. Дорога, повсюду усыпанная свежим желтым песком по пути следования Государя, стала чиста и гладка как скатерть. Омытые осторожным легким ночным дождиком дома, заново отремонтированные, окрашенные и красиво убранные зеленью, цветами и флагами, ласково и нежно блестели и как бы улыбались дорогому гостю. Ярко и тепло светило весеннее солнышко, и рано-рано улицы закишели народом, разодетым в праздничныя одежды, с радостным ожиданием и удовольствием на лицах.

Ровно в половине 9-го прокатился над городом первый торжественный удар седовласаго Сысоя, за ним другой, третий и мощный благовест его ровною бархатною струею поплыл в поднебесье. Прошло с полчаса, и напряженному слуху послышались вдали неясные сначала звуки и шумы, указывавшие на приближение царя: отдаленный трезвон первых церквей на царском пути, шум и движение радостно, заволновавшагося народа, раскаты все ближе и ближе катившагося к собору могучаго «ура», и вот наконец... царь у врат соборных! Небесною умилительною песнию залились знаменитые соборные колокола, подхваченные, тотчас торжественным стоустым гласом всех Ростовских колоколен. Длинная золотая лента хоругвей, ослепительно горевших на солнце, встретила и заключила в свои священныя объятия с обеих сторон дорогого путника.

Со всею своею семьею и блестящею свитого вступил он под священные своды древняго собора, видевшаго на своем долгом веку столько великих событий. Здесь святительствовал некогда родоначальник царствующаго дома Филарет. Отсюда именно его, не хотевшаго ни за что оставить дому Божией Матери и Ростовских Чудотворцев, извлекли злодеи и увели в плен. И много-много из той поры мог бы разсказать этот собор царственным потомкам Филарета и Михаила... Помолившись, царь осмотрел собор, поклонился его святыням, обозрел древности ризницы и, приняв от архиепископа в благословенье св. икону Божией Матери с предстоящими Ростовскими святителями (точную копию той, которою некогда Ростовцы благословили его державнаго предка Михаила), вышел.

У южных врат собора государь выслушал знаменитые звоны соборной звонницы, затем обозрел древния Кремлевския церкви, Белую Палату с ея музеем и прочие достопримечательности Кремля. Любовался и чудным видом на город, озеро и окрестности, открывающимся с вышки одной из Кремлевских башен. После сего, Его Величество изволил отбыть в свой императорский поезд для завтрака и отдыха, посетив по пути Благовещенскую церковь, где усердно помолился пред новоявленною чудотворною иконою Божией Матери Умиления.

В 4 часа вечера назначено было высочайшее посещение Яковлевскаго монастыря. Толпы народа отхлынули от собора и потекли отовсюду к обители, чтобы еще раз лицезреть здесь царскую семью.

Царская семья, возглавляемая своим отцем, усердно молится. При пении величания все подходят ко св. мощам угодника. Настоятель всем вручает благословение св. иконы, при чем Его Величеству вручен был древний складень с точной копией той иконы, которую поднесли святителю Димитрию Ростовцы при вступлении его на Ростовскую кафедру в 1702 году. Его Величество, милостиво и благоговейно приняв св. икону, благодарил настоятеля.

У св. мощей святителя Иакова, основателя монастыря, Его Величество с августейшими детьми усердно помолились и приложились к изображению его на св. раке. Осмотрев за тем облачение Святителя Димитрия, хранящееся в особой витрине около его раки, Его Величество с семьею своею изволили проследовать в пещерную церковь, остановившись по пути у гробницы известнаго старца Амфилохия и выслушав здесь краткия сведения о его житии. Большой интерес и внимание государя и особенно августейших детей его возбудила пещерная церковь с Гробом Господним, устроенным в ней наподобие Иерусалимскаго. Несмотря на очень узкий вход в пещерку Гроба, вся царская семья с государем одновременно взошли туда и долго-долго оставались там в умиленно-молитвенном настроении. Освещенная 33-мя лампадами (по числу лет Христовых) и украшенная цветами, светильниками и священными изображениями, пещерка производит на душу сильнейшее впечатление, перенося мысль к подлинным местам и обстановке смерти и погребения Воскресшего Жизнодавца. Пробыв довольно долгое время в пещерке, Его Величество вышел из нея и изволил высказать от своего и от имени августейших детей удовольствие по поводу обозрения святынь.

В Шереметевский храм Его Величество прошел по асфальтовой дорожке чрез западныя двери, чрез которыя открывается особенно величественный вид на алтарь и весь храм. В храме были выставлены для обзора Его Величеством наиболее замечательные предметы ризницы - шапочка, платок и полотенце Святителя Димитрия, рукописи и пр. Тут же было показано знамя Сапеги, доставленное сюда из Борисоглебскаго монастыря, коему Сапега это знамя оставил в знак уважения к пр. Иринарху и неприкосновенности сей обители. Знамя представляет собою вышитое на шелковой материи изображенье Иисуса Навина, снимающаго обувь пред Архистратигом Михаилом, Его Величество изволил особенно заинтересоваться этою реликвиею времен смутных.

Государь проследовал из монастыря в древнюю деревянную церковь св. Иоанна Богослова на Ишне, где очень интересовался старинною постройки и всей обстановки храмами на память посещения своего оставил собственноручную подпись в книге посетителей.

Вечер этого дня был кануном великаго праздника Вознесения Господня. Государь пожелал отслушать всенощную, которая для него нарочито совершена была в наиболее понравившейся ему кремлевской Воскресенской церкви. Всенощная эта - при обстановке, совершенно переносящей молящагося в XVII век расцвета русской богослужебно-церковной красоты, и при прекрасном пении Ярославскаго архиерейскаго хора, произвела на государя чрезвычайно сильное впечатление.

Вообще, Ростов, видимо, затронул глубоко впечатлительную душу благочестивейшаго государя нашего, лучшим доказательством чего служит его милостивая беседа при отбытии из пределов Ростова с провожавшими. В этой беседе государь император изволил высказать, между прочим, надежду, что Его Величество не в последний раз посещает Ростов.

Подготовила А.Е. Виденеева,к.и.н., н.сотр. музея «Ростовский кремль»